Istorie si rasism. Ideea de rasa de la Iluminism la Donald Trump - Marius Turda, Maria Sophia Quine
Best price at Librariadelfin.ro
Description
Traducere de Marius-Adrian Hazaparu Desi unora le pare invechita in prezent, ideea de rasa a fost si este inca una dintre cele mai persistente forme de clasificare umana. Cartea lui Marius Turda si a Mariei Sophia Quine contribuie la o noua intelegere a istoriei acestei idei, explorind teoriile rasiale in multiplicitatea aspectelor lor politice, culturale si asa-zis „stiintifice”, asa cum au fost acestea edificate in Europa si in alte parti ale lumii. Descoperim astfel ca diferite traditii istorice continua sa modeleze nu doar dezbaterile contemporane despre identitatile colective si individuale, ci si politica nationala si internationala. Mai mult, autorii reusesc sa indice motivele pentru care gindirea axata pe rasa si-a facut din nou aparitia in ultimii ani in cadrul miscarilor populiste, xenofobe si antiimigratie. Marius Turda (n. 1973), studii de istorie la Universitatea din Bucuresti, Central European University din Budapesta (CEU) si Universitatea Oxford. Este profesor la Oxford Brookes University si director al Centrului de Istorie a Medicinei al aceleiasi universitati. A publicat numeroase carti, atit ca autor, cit si ca editor. Dintre cele mai recente publicatii: Eugenics and Nation in Early Twentieth Century Hungary (Palgrave Macmillan, 2014), Crafting Humans: From Genesis to Genetics and Beyond (V&R unipress, 2013). De acelasi autor, la Editura Polirom a aparut Eugenism si modernitate (2014). Maria Sophia Quine a fost senior lecturer de istorie europeana moderna in cadrul Departamentului de istorie de la Queen Mary, University of London. A mai publicat Population Politics in Twentieth Century Europe: Fascist Dictatorships and Liberal Democracies (Routledge, 1995), Italy’s Social Revolution: Charity and Welfare from Liberalism to Fascism (Palgrave Macmillan, 2002) si „Racial «Sterility» and «Hyperfecundity» in Fascist Italy: The Biological Politics of Sex and Reproduction” (Fascism, 1, 2012, pp. 92-144).